[单选题]

在传统画论中，诸如“神”“妙”“能”“逸”等术语暗示了一系列内化的批评标准，关注的是画家内在的感受能力和情绪状态，而不是能否准确地再现外部世界，或画面本身的形式感，与功能性较强的人物故事画或肖像画相比，山水画的题材处理相对自由，千树万树，只要把握“常理”，即可自由生发。苏轼说：“余尝论画，以为人禽宫室器用皆有常形，至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理。”“常理”即自然万物的勃勃生机，需要画家超越肉眼所见的真实，用心灵去感受万物的生命与气质，有了这样的自由，山水画更便于展示“书写”的技巧与趣味。早在荆浩的《笔记法》中，“筋”“肉”“骨”“血”这一类书法创作经验已经完成了向山水画的转移，《笔记法》为画家提供了丰富的形式语言，当然，也提出了更高的技术要求。
下列对材料的理解，正确的是：

A . “神”“妙”“能”“逸”等术语是专门用于评价传统山水画家的内化标准
B . 画家需把握自然万物的“常理”，方能更自如地在山水画中展示“书写”的技巧与趣味
C . 书法创作较之山水画创作，技术要求更高
D . 人禽宫室器用，因其有常形，故可用作人物故事画或肖像画的题材，而山石竹木，水波烟云，因其无常形则不可

　　

　　参考答案：

B

　　

　　答案解析：

第一步：判断题型------本题为细节判断题

第二步：分析题干
根据“‘常理’即自然万物的勃勃生机，需要画家超越肉眼所见的真实，用心灵去感受万物的生命与气质，有了这样的自由，山水画更便于展示‘书写’的技巧与趣味”可知，B选项正确，所以选择B。

第三步：分析选项
A选项：根据“诸如‘神’‘妙’‘能’‘逸’等术语暗示了一系列内化的批评标准”可知，“专门用于评价传统山水画家的内化标准”无中生有，所以A错。

C选项：文中并没有将“书法创作”和“山水画创作”进行比较，所以C错。

D选项：根据“余尝论画，以为人禽宫室器用皆有常形，至于山石竹木，水波烟云，虽无常形，而有常理”可知，人物故事画或肖像画的题材与有无常形无关，强加因果，所以D错。

故本题选B。
【2020-深圳Ⅰ-078/深圳Ⅱ-065】

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（编辑：茂名华图）